松阳木雕 一朵『在野』的雕刻艺术之花

 人们一般认为：名满天下的东阳木雕，鼎盛期出现在明末至清中期，晚清至民国因战乱由盛转衰。因此，这一时期的东阳木雕，缺少高水平的代表作。不过，我们的一位作者在考察浙南古村落的过程中发现：清末民初，距东阳不远的松阳县，却进入了木雕制作的繁盛期，这里尚存千余幢恢宏的木雕建筑为证。地缘关系上，东阳与松阳一北一南，各自坐拥富饶的盆地，分居仙霞岭山脉两侧。时间关系上，两地木雕的鼎盛期恰好前后相继。那么，它们之间有何关联？松阳木雕，应该是单独的流派，还是东阳木雕的一个支系？ R8b安徽网库 地方门户新闻站

镂雕彩绘鎏金“二龙戏珠”供桌挂落
摄影／叶高兴

高浮雕漆蓝“凤穿牡丹”横梁
摄影／叶高兴

浅浮雕彩绘鎏金“福寿满堂”横梁
摄影／叶高兴

名满天下的东阳木雕每况愈下时，浙西南的松阳木雕悄然兴起

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图为新晋国家级传统村落——松阳县周山头村。摄影／徐征

在松阳地区，风水村落与梯田相伴，华美的“木雕殿堂”藏在朴实的老房子里
地图上，徽州木雕所在的休屯盆地与松阳木雕所在的松古盆地，如同东阳的左膀右臂——东阳木雕是它们共同的祖师。它们中间隔着几道山岭，但并非巨大的障碍，钱塘江、瓯江的诸多支流，可以通过中转进行水运。松阳地区的传统村落，多是“阶梯式”的聚落，由清一色的“黄墙灰瓦”民居组成。与质朴粗犷的外表形成强烈对比的是，民居内部多有着工艺繁缛的木雕作品——这种巨大的内外反差，不仅体现了中国农耕文明的内敛、谦逊，也契合了“藏拙”的儒家实用哲学。

2013年春天，一个偶然的机会，古建专家洪铁城教授来到古村落云集的浙江省丽水市松阳县考察。当洪先生推开黄家大院一扇虚掩的大门时，看到了一幅难以忘怀的图景：一层层、一排排的牛腿、雀替、穹顶、花窗等木雕扑面而来，他一时间激动得有些难以自持，仿佛在这里遇见了失散多年的旧友。R8b安徽网库 地方门户新闻站

洪先生从事东阳木雕研究已有30多年，没想到在这里看到了可以媲美东阳木雕的“花厅”（浙江人将木雕较多的院落称为“花厅”）。那一天，他一字一顿地对我说道：“这是典型的民国东阳工啊，它代表了那一时期的最高水平！”R8b安徽网库 地方门户新闻站

东阳木雕兴起于唐宋，繁荣于明，经历了清代前期、中期的鼎盛之后，到了晚清民国社会动荡时期，人才凋零得厉害，木雕传承日渐式微，工艺开始走下坡路。看了松阳的木雕之后，我和他有了一个大胆的猜测：众多东阳工匠越过钱塘江与瓯江的分水岭，进入了松阳，这里成为他们大显身手的新舞台。R8b安徽网库 地方门户新闻站

此后，我多次作为向导陪洪教授到松阳传统村落去考察木雕：石仓、界首、周山头、靖居、呈回……一个个看似不起眼的山村，竟然隐藏着许多华美的木雕厅堂。民国期间，江南地带已经很难寻觅东阳风格的经典之作。直到我们发现了松阳木雕，才有所领悟：东阳木雕并没有断层，而是转移到了浙西南地区！R8b安徽网库 地方门户新闻站